[日治遺跡] 神社前的貘犬(狛犬) | 全台寺廟百科
![[日治遺跡] 神社前的貘犬(狛犬)](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
柏犬原是印度佛教典籍中的動物,佛教傳入中國,再傳向高麗,古代的日本又從朝鮮半島引進佛教,也就帶入了「狛犬」,於是「狛犬」也有「高麗犬」的稱呼。
![[日治遺跡] 神社前的貘犬(狛犬)](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
↑台灣神社的狛犬(北市劍潭公園)。
在神社的前面,都會擺一對類似石獅子的動物塑像,它就是狛犬。
關於柏犬的起源,眾說紛紜,沒有一定的說法,不過無論哪一種傳說,他們共同的特點是柏犬都是從外地傳入日本的。日本文化受高麗和中國的影響很大, 尤其早期的日本受高麗影響頗多,日本從這兩個地區學習佛教,也包括柏犬。
柏犬原是印度佛教典籍中的動物,佛教傳入中國,再傳向高麗,古代的日本 又從朝鮮半島引進佛教,也就帶入了「狛犬」,於是「狛犬」也有「高麗犬」的稱呼。
根據《日本書紀》上的記載,佛教、佛經大約在六世紀中旬從朝鮮半島傳入日本,這是已經有的書面記錄,換句話說,可能在更早之前,與朝鮮半島已有交通往來的北九州一帶,佛教或許早已經傳入。
但朝鮮並不是日本唯一吸收佛教的來源,在大化改新時期,他也派遣了許多了遣唐使、留學生來到中國,這些人看到了佛寺、宮廷裡的石獅,也把它們當成佛教文化的一部分帶回日本,所以也有說法柏犬是來自於中國。
獅子是印度佛教裡的動物,它是吉祥物,代表智慧、神聖、高貴。傳到日本之後,繼續帶著同樣的功能。
「柏犬」不是犬,如同熊貓不是貓一樣,他是古人所創造出的一種無以名狀的「動物」,就如同我們所認識的石獅子,也和今天在動物園裡看到的那種獅子完全不一樣。無論獅子、或柏犬,都是古人 憶想出來的某種獸的形象,而不是非洲草原上的獅子。
狛犬最早只是出現在皇宮,做為宮廷中的吉祥物,隨著佛教的普及,後來才漸漸在民間出現,之後再演變成鎮守神社的吉祥獸。目前日本最古老的狛犬是建於西元1196年,位於東大寺南大門前的狛犬。
其實在古代,狛犬與獅子是互相搭配成為一對的。意思是說,神社前面的這兩隻動物,嘴張開頭上沒角的那隻,叫做「獅子」。而另一隻嘴巴閉起來,頭上有角的,才叫「狛犬」, 合稱為「獅子,狛犬」。
↑北投神社的狛犬(在逸仙國小)
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