道教閭山派之研究貳 | 全台寺廟百科
福州古田縣臨水宮台灣民間認為許遜是淨明教主,閭山教主、閭山九郎為法主公張慈藏...但是,從閭山法到閭山派並非一蹴而就,這一教派的形成是以唐代以來福建民間女神 ...
福州古田縣臨水宮
台灣民間認為許遜是淨明教主,
閭山教主、閭山九郎為法主公張慈藏,
閭山教三奶派教主為陳靖姑。
貳、閭山派的形成
從上述資料中考察,閭山派源於魏晉南北朝許遜信仰,而早期的許遜信仰實際上是江南巫系中之閩越巫法,它以江西閭山(廬山)為發祥地,並向各地傳播,形成了一個巫法體系——閭山法。但是,從閭山法到閭山派並非一蹴而就,這一教派的形成是以唐代以來福建民間女神陳靖姑信仰為依託,使得這一巫法與陳靖姑信仰相融合,成為具有具體社會內容和宗教功能的一支教派。這一教派雖然保存了一部分早期許遜信仰之內容(如斬蛇妖、治疫疾),但更多的是以閩越巫法之原始形態與民眾社會生活相關聯的內容為主軸,形成了以陳靖姑信仰為核心的新的閭山法——閭山夫人教(或稱王姥教),同時根據時代的需求吸納了社會流行的道教科法、佛教瑜珈宗之秘法,而成為流行於福建、浙江、江西、廣東、湖南及台灣國等地蔚為大觀的道教支派——閭山派。雖然,各地閭山派中還有許多不同的教法和教派,但都不能排除‘夫人教’的存在,因此,在討論閭山派形成的同時,有必要重點介紹閭山派之核心陳靖姑信仰及其夫人教的情況。
(一)陳靖姑信仰的產生
陳靖姑,或名陳靜姑、陳進姑,是閩、浙、贛、粵、湘等地區及台灣國民間信仰中最重要的女神之一。各地民間稱之為陳夫人、陳十四夫人、大奶夫人、臨水夫人、奶娘,或又稱之順天聖母、通天聖母、太后元君、陳氏聖母娘娘等等,她在各地閭山教派的影響和地位並不盡相同,但是她的法主或法神的地位都不容忽視。
陳靖姑信仰肇於唐,興於宋,其原型應為閩中之巫女靈異崇拜。相傳,其為唐大曆初年出生於福州下渡(今有遺址)之世巫之家。據福建最早的宋代誌書之一的《仙溪誌》所載的‘陳夫人’,其事跡較簡單,‘生為女巫,歿而祠之,婦人妊娠者必禱焉。’明代興化府之《遊洋誌》所載略詳,其誌稱: ...
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