232 大方廣佛華嚴經 | 全台寺廟百科
又因本教法屬頓教法門,因此也稱「初頓華嚴」,內容記述佛陀的因行果德,開顯出重重無盡、事事無礙的妙旨。本經共分七處九會三十九品,茲略述各會大意如下:初會菩提場: ...
《華嚴經》,全名《大方廣佛華嚴經》,又稱《八十華嚴》、《新華嚴》、《唐經》、《雜華經》。八十卷三十九品。唐代實叉難陀(六五二~七一〇)譯。師于闐人,善大、小二乘,旁通異學。當時則天武后有感於《舊華嚴》處會未備,遠聞于闐有梵本,於是遣使迎師至洛陽。證聖元年(六九五),於東都大內大遍空寺翻譯本經,武后親臨譯場,揮毫首題品名。至聖曆二年(六九九)十月完成八十卷《華嚴》的翻譯工作。
本經是大乘佛法要典之一。我國華嚴宗即是依據本經立法界緣起、事事無礙等妙義為宗旨。就本經經題而論,《大方廣佛華嚴經》是「法喻因果」並舉,「理智人法」兼備,一經要旨,皆在其中。大,是包含的意思;方,是軌範的意思;廣,是周遍的意思。也就是總說一心法界的體用,廣大而無邊,稱為大方廣。佛,是證入大方廣無盡法界者;華,是成就萬德圓備果體的因行譬喻;因此開演因位的萬行,以嚴飾佛果的深義,則稱為佛華嚴。總之,大方廣佛華嚴是所詮的義理,而「經」則為能詮的言教。
本經是如來成道後的第三七日,於菩提樹下為文殊、普賢等上位菩薩所宣說的自內證法門,此一華嚴經教是教法中的根本法輪,所以稱為「稱性本教」。又因本教法屬頓教法門,因此也稱「初頓華嚴」,內容記述佛陀的因行果德,開顯出重重無盡、事事無礙的妙旨。
本經共分七處九會三十九品,茲略述各會大意如下:
初會菩提場:普賢菩薩說毗盧遮那如來依正因果法門。計有〈世主妙嚴品〉、〈如來現相品〉、〈普賢三昧品〉、〈世界成就品〉、〈華藏世界品〉、〈毗盧遮那品〉等六品。這六品是宣揚如來難思之果,勸勵發大菩提心的眾生,令生樂欲,以起淨信。前五品是彰顯盧舍那佛依正果德,後一品則是明佛本因。
二會普光明殿:文殊師利菩薩說十信等法門。計有〈如來名號品〉、〈四聖諦品〉、〈光明覺品〉、〈菩薩問明品〉、〈淨行品〉、〈賢首品〉等六品。前三品是所信之果,後三品是能信之因。
三會忉利天宮:法慧菩薩說十住等法門。計有〈昇須彌山頂品〉、〈須彌頂上偈讚品〉、〈十住品〉、〈梵行品〉、〈初發心功德品〉、〈明法品〉等六品。
四會夜摩天宮:功德林菩薩說十行等...
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