安居結界的意義 | 全台寺廟百科
結夏安居在戒律中固定屬於作持戒,安居之前一定要先結界。結界的目的是劃定範圍,...要集合在一個場所說戒、誦戒,應該自三.羯磨作說戒場所,若要改變至另一場所,.
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僧團的布薩,即誦戒懺悔的意思,這種藉由大眾力量圓滿解決問題的方式,能使僧團維持恆常的清淨和樂。 二一問:布薩對佛弟子而言,會有什麼功效呢? 答:布薩的效果很大 ... Read More
何為佛教的「結夏安居」? | 全台寺廟百科
2017年5月19日 — 而夏臘是指僧侶受具足戒以後坐夏、安居的年數,沒有安居不算一臘。 例如:按照戒律,如果出家比丘受戒有10年,卻只行持過2次結夏安居,那麼夏臘只有 ... Read More
僧事百講2-出家戒法 | 全台寺廟百科
第六講.結夏安居. 分享到FB. 現代的安居,廣義而言,如佛教學院開學,要到四、 ... 七月十五的僧自恣日、佛歡喜日,即解夏、解居的這一天,用各種飲食來供養結夏安居 ... Read More
四分律辭典【結夏安居】相關辭條 | 全台寺廟百科
2016年5月19日 — 佛教規定夏季三個月內,僧眾須安止於某處居住,稱為結夏安居。 ... 爾時,有比丘在異住處結夏安居已。 ... 布薩就是說戒、誦戒,每半月舉行一次。 Read More
安居結界的意義 | 全台寺廟百科
結夏安居在戒律中固定屬於作持戒,安居之前一定要先結界。 結界的目的是劃定範圍, ... 要集合在一個場所說戒、誦戒,應該自三. 羯磨作說戒場所,若要改變至另一場所,. Read More
惜福法師:結夏安居--台灣學佛網 | 全台寺廟百科
惜福法师,结夏安居. ... 秦時代,其時由於《十誦律》、《廣律》等的傳譯,都詳細解說安居的作法,中國僧人乃依之而行結夏。 ... 安居圓滿則稱為解夏□、解制或安居竟。 Read More
結夏好用功 | 全台寺廟百科
由 釋悟因 著作 · 2011 — 結夏安居的制戒因緣是為了惜護生靈,而其真正. 旨趣卻是在修道用功,在結夏安居期間,以九十天為 ... 仍要求他要與僧眾半月半月一起布薩誦戒。而出家尼眾還有較嚴格的 ... Read More
結夏安居 | 全台寺廟百科
結夏安居(巴利語:vassa,梵語:varṣa,原意為“雨”,藏語:དབྱར་གནས,轉寫:yarne,直譯:夏住),佛教術語,也稱為夏安居、坐夏、坐夏安居、雨安居、安居、坐臘,指 ... Read More
結夏安居內容事項 | 全台寺廟百科
結夏安居內容事項: 在結夏當中有關修持正行的部份,第一前行、第二正行、第三結 ... 依戒臘依次排列,左邊為長右邊為小,面向佛(三常誦時例外,)先由戒臘小的向戒 ... Read More
詢問尼眾結夏安居、解夏自恣的成立人數需幾人? | 全台寺廟百科
性別, 女, 信仰, 佛教, 戒別, 具足戒 ... 結夏時若有四人,是否二人二人彼此對首安居? 4.解夏 ... 若解夏時只剩二人,請三事自恣見聞疑時,是否二人同去禮僧足即可? Read More
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財團法人台灣省嘉義縣義德寺拜什麼神?釋迦牟尼佛 ( 佛教 )祭祀資訊:電話、地址、管理人查詢
位於釋迦牟尼佛的「財團法人台灣省嘉義縣義德寺」寺廟資訊,包含:寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別...