加禮宛戰役 | 全台寺廟百科
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加禮宛戰役(噶瑪蘭語:Lanas na Kabalaen)或稱達固湖灣事件(撒奇萊雅語:Takubuwa a kawaw),是臺灣原住民噶瑪蘭族(Kebalan)和撒奇萊雅族(Sakizaya)在1878年聯合抵禦清朝入侵的事件。[1]該事件對於花蓮地區的族群分布影響極大,撒奇萊雅族及噶瑪蘭族在聯合抵抗清軍入侵的事件中幾乎滅絕,倖存的族人藏身在阿美族之中。[2]同時,協助清軍的七腳川社一舉成為奇萊平原最大部落,直至七腳川事件後才式微。[1]
牡丹社事件後,清廷認知到經營「後山」(今花蓮、台東一帶)的重要性[1]:50。為鞏固後山防禦,欽差大臣沈葆楨提出「開山」及「撫番」的雙軌經營策略[1]:50。在行政上設置南、中兩路理番同知,並在後山設立分官職,佈署軍隊,以昭示清朝在後山的實際管轄權[1]:50。同時設置招墾局,招募漢人進入後山開墾[1]:50。「開山撫番」的政策侵犯原住民的生活領域,最後導致原住民抗清。
加禮宛人(噶瑪蘭族)編輯加禮宛人(Kaliawan)為撒奇萊雅族及南勢阿美族對花蓮地區噶瑪蘭人的統稱[1]:32[註 1]。1840年左右自加禮宛港附近(今冬山河接蘭陽溪出口處)移居後山的加禮宛(今花蓮縣新城鄉嘉里村)[1]:32,與南邊的撒奇萊雅族的勢力範圍毗鄰[3]:31。雖然當加禮宛人試圖往美崙溪口發展時,曾遭撒奇萊雅族擊退。但由於加禮宛社能緩衝太魯閣族侵襲的壓力,因此兩族基本上和平共處,也曾共同打擊進近山地區的太魯閣族[3]:32。在人口方面,由於漢人不斷侵墾蘭陽平原,迫使許多噶瑪蘭族人移居北花蓮。根據清政府的資料,截至事件發生前已擁有加禮宛、竹仔林、武暖、七結仔、談仔秉、瑤歌等六個部落[3]:32[4]。
羅大春在接下北路統領後,不斷受到太魯閣族的抵抗[5]。清軍因此招...
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