師父在開示《廣論》「顯示學習智慧方便一分不能成佛」時提到 ... | 全台寺廟百科
2016年1月26日—師父在開示《廣論》「顯示學習智慧方便一分不能成佛」時提到《法華經》、《華嚴經》,請問兩部經的差別在什麼地方?與此段的關聯性為何?
問題敘述:《廣論》247 頁第 3 行《修次中篇》云:「若於錯因殷重修習,雖極長時終不能獲所欲得果,譬如從角而搆牛乳。若不修行一切因者,亦不生果,如種子等隨缺一緣,亦不發生芽等果故,故欲得果,當依一切無錯因緣。」師父在開示這段時,特別提醒我們《法華》、《華嚴》兩部經典的差別在這個地方可以分別得出來,可是我還是不太了解差別在什麼地方,而且為什麼在這裡可以分別出來?和這一科的科判「顯示學習智慧方便一分不能成佛」的關聯又是什麼?
回答:
《修次中篇》主要強調,要成佛必須恆時無錯謬的修持一切成佛之因,而《華嚴》中,善財童子因如理依止善知識,一生圓具成佛資糧取得佛果;《法華》揭示大羅漢們在前世早已發過菩提心,但示現因不具足某些條件而退墮到小乘。所以這二部圓教經典都詮釋了一個道理:要成佛要圓具一切成佛的因,沒有掌握成佛的圓滿之因,中途繞了遠路,終究還是要修;然而二者間在成就圓滿的時間上,卻有天壤之別。
至於能不能避免《法華》所說的繞遠路的過失,達到《華嚴》所說的一生取辦的利益,則須觀待如理依止大乘善知識,了知圓滿道體,然後修持三士道,發起大悲心、菩提心悲智雙修,圓具智慧方便二分方能成佛,這即是《廣論》245 頁中第 7 行「二、顯示學習智慧方便一分不能成佛」這科所要講的內涵。
解答法師:釋性理
【註】師父在《廣論》247 頁第 3 行「《修次中篇》云……」的相關開示內容
《廣論舊版手抄稿》第 14 冊第 21 到 23 頁
音檔105B 03:17~47A 07:19 [1]
故如《修次中篇》云:「若於錯因殷重修習,雖極長時終不能獲所欲得果,譬如從角而搆牛乳。
這經上面。
若不修行一切因者,亦不生果,如種子等隨缺一緣,亦不發生芽等果故。故欲得果,當依無錯一切因緣。」
這個看看,「當依無錯的一切因緣」哪!在這個...
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