本願念佛是佛教凈土法門嗎? | 全台寺廟百科
![本願念佛是佛教凈土法門嗎?](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
在日本首先倡導本願念佛的,是被後代稱為法然上人的源空法師,他撰寫了《選擇本願念佛集》,以稱唸「阿彌陀佛」名號為往生極樂世界之正行,主張稱名念佛往生,認為這才是 ...
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各位菩薩:
阿彌陀佛!
有菩薩問到:日本的本願念佛法門,與佛教的淨土法門有何不同?
要探討這個問題,我們先得來看看本願念佛法門的教義,再就其內容,依 釋迦牟尼佛開示淨土法門的經教來加以辨正。在日本首先倡導本願念佛的,是被後代稱為法然上人的源空法師,他撰寫了《選擇本願念佛集》,以稱唸「阿彌陀佛」名號為往生極樂世界之正行,主張稱名念佛往生,認為這才是 阿彌陀佛攝受眾生往生極樂世界的本願。後來,法然上人的弟子親鸞法師承襲這項宗旨,並進一步大幅度演化,建立了理論思想,並創立了淨土真宗,也稱為一向宗。一向的意思是說:在各尊佛當中只相信一尊 阿彌陀佛,只誦念阿彌陀佛,猶如《佛說無量壽經》中說:「一向專念無量壽佛。」(《佛說無量壽經》卷2)無量壽佛就是阿彌陀佛。因為此宗以一向專意稱念歸命阿彌陀佛為宗旨,所以稱為一向宗,他們的寺院就稱為本願寺。
但是,選擇本願念佛法門之所以主張稱名念佛往生,乃是認為 彌陀世尊僅以持名念佛稱唸「阿彌陀佛」名號,為攝受行者往生極樂世界的本願。排除了其餘修諸菩薩行、或十善業行;比如諸多大乘經教中強調的布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若的菩薩六度,或稱為菩薩學事,以及十善業道的世間善行。彌陀世尊攝受往生的本願,就是認定《無量壽經》中記載 阿彌陀佛因地為法藏比丘時,在世自在王如來前所發的四十八願中的第十八願:「設我得佛,十方眾生至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺,唯除五逆、誹謗正法。」(《佛說無量壽經》卷1)才是 彌陀世尊真實本願。只要堅定依恃 彌陀世尊這個本願而修行稱名念佛求生極樂世界,就是無上大行。而這種稱名念佛往生的無上大行之所以能夠成立,完全在於行者以堅定的心信仰 阿彌陀佛有這種本願;也就是認為:只要行者能信念佛往生就是 彌陀世尊的本願,對於「阿彌陀佛」名號具足信心,就是真實信心,也就具足了金剛真心;因為這個金剛真心——真實信心,是源於 阿彌陀佛,所以就強調「絕對仰賴他力」的信仰,完全排除自力。甚至認為:行者之所以覺醒自己本質所具有的惡性,也是出自 彌陀世尊的本願力;意思是說,越是造作惡業的人,...
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