上座部 | 全台寺廟百科
依照印度佛教史而论概念内涵,上座部与大众部是因为戒律议题的分歧而分裂,不是因为修行目标是要成佛或成阿罗汉的分歧而分裂。上座原意指长老,是出自描述在当时导致佛教 ...
此条目的主题是部派佛教时期的部派。关于现代的南传佛教,请见“上座部佛教”。上座部(梵文:sthaviravāda,巴利文:theravāda,藏文:Neten depa),又译为他鞞罗部、体毘履部、他毗利部、他毘梨部,为佛教中的一个派系。上座部起源于第二集结之后遵守保守戒律的僧团,与大众部并列为部派佛教时期最早的两个分支。现代南传上座部佛教继承了上座部中分别说部传统。
依照印度佛教史而论概念内涵,上座部与大众部是因为戒律议题的分歧而分裂,不是因为修行目标是要成佛或成阿罗汉的分歧而分裂。上座原意指长老,是出自描述在当时导致佛教根本分裂的戒律议题中采取保守解释立场一方的僧团成员背景情况。依照佛教史而言,在修行方向上,固然大部分上座部宗派以修持声闻乘的教法为主,但概念上并不排除上座部之中会有某些宗派或个人修持上座部版本的菩萨乘的教法的可能性存在,所以某些佛教文献中也偶尔见过提及大乘上座部的例证。就此而言,现今佛教界被粗分命名为上座部佛教与大乘佛教两大教派,仅是概念上对主要教派的大致区分与命名,而上座部佛教也有自身版本的大乘(菩萨乘)教义内容,参见南传菩萨道词条。
佛教僧团中,不问年龄、种姓、与地位,以先出家受具足戒者为上座(Sthavira),后出家者应对他们表示尊敬。如《摩诃僧祗律》中说:“先出家(受具)者,应受礼、起迎、合掌、低头、恭敬。先出家者,应作上座:应先受请、先坐、先取水、先受食”。而僧团中的所有成员,称为大众。僧团采取民主原则,僧众一律平等,都有权利参加僧团事务的讨论和表决。
现代佛教研究者如印顺导师认为,“尊上座而重大众”是僧团的基本原则。但是在实务上,因为信仰及戒律的看法不同,谁能够主导僧团的走向,经常引起上座长老与一般大众间的紧张关系,最终成为部派分立的原因。
根本分裂[编辑]所有部派共同传说,在释迦牟尼佛涅槃后,佛教僧团分裂为上座部与大众部两大传承。分裂的原因,可能是因为对戒律的见解不同;也有传说认为,是因为大天五事造...
ChunCU│上座部佛教(Theravada) 和大乘佛教(Mahayana) ... | 全台寺廟百科
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