藏傳佛教活佛轉世管理辦法 | 全台寺廟百科
![藏傳佛教活佛轉世管理辦法](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》,由國家宗教事務局令第5號公布,是中華人民共和國國務院直屬機構國家宗教事務局頒布的部門規章。該規章規定,所有活佛(藏語稱「朱 ...
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《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》,由國家宗教事務局令第5號公布,是中華人民共和國國務院直屬機構國家宗教事務局頒布的部門規章[1]。該規章規定,所有活佛(藏語稱「朱古」,意為「化身」[2])須由寺廟提交轉世申請才能得到官方認可。該規章在2007年得到中國政府通過,並於同年9月1日生效[1]。
藏傳佛教的信徒認為,喇嘛與其他宗教人物能夠有意識地影響自己轉世的過程,並時常通過多次轉世來利益眾生。
活佛轉世制度乃藏傳佛教之特色,始於13世紀。由於其影響及作用,中國歷代王朝均對活佛相當重視。[3]中國各時期政權對活佛轉世制定了不同程度的政策與方案。乾隆皇帝所著《喇嘛說》中就有如下語句:
蓋中外黃教[註 1],總司以此二人[註 2]。各部蒙古,一心歸之。興黃教,即所以安眾蒙古,所系非小。[3]
基於此,清廷採取了活佛管理制度,並在乾隆帝治下趨於完善。[3]
乾隆五十八年(1793年),清廷頒布了管理西藏之行政法規《欽定藏內善後章程二十九條》,其內容亦被寫入《欽定理藩院則例》《大清會典》與《大清會典事例》。[3]
民國二十二年(1933年),國民政府制定《十四世達賴喇嘛轉世掣籤征認辦法》[2]。
民國二十四年(1935年)至二十七年(1938年)間,中華民國國民政府相繼頒佈了《管理喇嘛寺廟條例》《喇嘛登記辦法》《喇嘛任用辦法》《喇嘛獎懲辦法》與《喇嘛轉世辦法》等針對藏傳佛教僧人的法規,以規範寺廟管理和活佛轉世、僧人登記、任用與獎懲。[3]
1937年,國民政府制定《十世班禪轉世征認辦法》[2]。
1989年8月19日,國務院批覆西藏人民政府呈報的《關於尋訪認定第十世班禪額爾德尼·確吉堅贊轉世靈童的請示》[4]。
1991年2月,中共中央、國務院發布《中共中央、國務院關於進一步做好宗教工作若干問題的通知》(中發〔1991〕6號)[5],中國政府開始批准活佛轉世,至《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》頒布...
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