哪些佛教用語,已經融入到日常漢語當中,甚至不易被發覺? | 全台寺廟百科
![哪些佛教用語,已經融入到日常漢語當中,甚至不易被發覺?](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
三世有緣;三生有幸;三頭六臂;三昧;大千世界;大徹大悟;大慈大悲;上天無路,入地無門;上乘;口頭禪;口吐蓮花;千差萬別;廣結善緣;門外漢;.
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這是之前收藏的一個常識文章,從360圖書館上最初看到,只是本著普及一下知識的目的,放到了這裡,謝謝大家!也要感謝原作者!(來源:華巖文教,作者:佚名) --------------------------------------- -------------------------------------------------- -----------------
“剎那”:梵語“Ksana”的音譯。佛典中“剎那”指“時之極微者”,即非常短的時間。“剎那無常”、“剎那生滅”、“剎那三世”等也是佛教用語。
“牛鬼、蛇神”:原為佛教用語,說的是陰間鬼卒、神人等,後成為固定成語,比喻邪惡醜陋之物。
“現身說法”:佛教宣稱釋迦牟尼能顯現出各種各樣的形象,向不同的人講說佛法,是為現身說法。後來指以親身經歷為例證,對人進行解說或勸導。
“抖擻”:很難相像該詞原是佛教頭陀(dhata)的別稱。所謂抖擻,就是僧人修持的一種苦行。修苦行的僧人,能斷除對飲食、衣服、住處等貪著煩惱,就像去掉衣服上的灰塵一樣。
“心無掛礙”:掛礙即牽掛。原為佛教用語,指內心沒有任何牽掛。玄奘所譯的《般若波羅密多心經》中有:“心無掛礙:無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想。”
“群魔亂舞”:據說佛祖釋迦牟尼坐在菩提樹下冥思苦索的時候,魔王波旬率領眾魔千方百計地來搗亂、搔擾。佛祖不為所動,魔王只好率領群魔退去。這一傳說說明:要想達到覺悟的境界,必須戰勝來自內心的貪欲,也必須戰勝來自外界的各種誘惑。
“大徹大悟”:徹底的覺悟,亦即完全證到“不生不滅”的真如實相,屬於大菩薩的境界。
“海闊天空”:唐代大歷年間,禪僧元覽在竹上題詩:“大海從魚躍,長空任鳥飛。”表達了禪宗自由自在的廣闊胸襟和活潑潑的禪機。後改變為“海闊憑魚躍,天空任鳥飛”。
“三生有幸”:三生,佛教指前生、今生、來生。有幸,形容極大的幸運。三生都很幸運,形容運氣機遇極好。
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