一部以都市史隱喻北魏興亡錄的美學巨著-- | 全台寺廟百科
2021年11月29日—...王)肅初入國,不食羊肉及酪漿等物,常飯鯽魚羹,渴飲茗汁。京師士子,見肅一飲一斗,號為『漏卮』。經數年以後,肅與高祖殿會,食羊肉酪粥甚多。
一部以都市史隱喻北魏興亡錄的美學巨著──《洛陽伽藍記》導讀
一、引言
相對於前面一系列之演講所介紹的典籍,《洛陽伽藍記》可能是一本令各位覺得非常陌生的書。因為前兩個月所介紹的書有《詩經》、《左傳》、《論語》、《孟子》、《韓非子》、《孫子兵法》等等,這些都是中國歷史上的煌煌巨著,相形之下,《洛陽伽藍記》則顯得名不見經傳,不僅這本書在學術史上極少被提及,就連作者楊衒之也只是北魏時期一位官職不高的普通官吏,我們從種種資料得知他曾做過「奉朝請」、「撫軍府司馬」、「秘書監」,顯然並非朝廷的核心人物,但卻對北魏洛陽城有極大的懷抱,寫下這本北魏建都洛陽城四十二年的實錄。
長久以來,我們習慣以漢文化為本位對歷史進行窺測,因此在回顧五胡亂華之後的南北朝歷史時,容易想當然爾地以為中華文化的重心必然隨著五馬渡江,統統一概落在杏花煙雨的江南佳麗地,金陵建康城。至於北方中夏,既已淪陷為蕞爾犬羊之淵藪,人文景觀必定無法與江南比肩而論(編按:可參閱:丘遲〈與陳伯之書〉)。
然而,我們只要一展讀楊衒之《洛陽伽藍記》,必然會很快地調轉這種偏狹的歷史觀點,進而重新忖度南北朝的歷史格局,並積極評價北魏鮮卑族在漢化之後胼手建樹的北朝文化,在中華民族融合的歷史進程中所展現的巨大意義。因為在該書中,我們看到的是一座規模遠舉,中國有史以來最為宏偉壯麗的北魏洛陽城。洛陽這座歷史古城自永嘉亂後的一百八十餘年之間兵燹頻仍,成為五胡諸狄與東晉南朝的殺戮戰場,直到太和十七年,北魏孝文帝的漢化遷都之舉,終於使洛陽歷劫重生,重新粉墨登上歷史舞台,以其厚實而濃烈的人文色彩及極具前瞻性的都市建制工程抗衡南方的建康城,並一躍而為國際級的大都會。
相對於建康城,洛陽城何其幸運!舉凡都邑建制、市街里坊、民情風俗以及歷史掌故乃至皇室蕭牆之變,都被楊衒之以一種極為沉鬱惋嘆的筆調,將北魏洛陽城四十二年(西元四九三~五四三)的歷史變局精準地凝塑在《洛陽伽藍記》當中。反觀南朝文人,除了一再藉由詩歌創作不斷題歎遙遠歷史想像中的洛陽風情,竟然未曾惜取眼前的六朝繁華,專為建都三百餘年的「金陵帝王州」留下隻字片語,而徒留後人「六...
茶經十二談(下) @ 往之不諫來者可追 | 全台寺廟百科
江南茶典:一個從奴到仙的故事 | 全台寺廟百科
一部以都市史隱喻北魏興亡錄的美學巨著-- | 全台寺廟百科
洛陽伽藍記·卷三 | 全台寺廟百科
王肅酪奴 | 全台寺廟百科
【茶裡乾坤】水厄酪奴 | 全台寺廟百科
梁肃以治入异区翻译 | 全台寺廟百科
老佛爺不高興 | 全台寺廟百科
永甯寺拜什麼神?釋迦牟尼佛 ( 佛教 )祭祀資訊:電話、地址、管理人查詢
位於釋迦牟尼佛的「永甯寺」寺廟資訊,包含:寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負...
湧光禪寺拜什麼神?觀世音菩薩 ( 佛教 )祭祀資訊:電話、地址、管理人查詢
位於觀世音菩薩的「湧光禪寺」寺廟資訊,包含:寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、...
明清寺拜什麼神?釋迦牟尼佛 ( 佛教 )祭祀資訊:電話、地址、管理人查詢
位於釋迦牟尼佛的「明清寺」寺廟資訊,包含:寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負...
白馬寺拜什麼神?釋迦牟尼佛 ( 佛教 )祭祀資訊:電話、地址、管理人查詢
位於釋迦牟尼佛的「白馬寺」寺廟資訊,包含:寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負...
大仙禪寺拜什麼神?釋迦牟尼佛 ( 佛教 )祭祀資訊:電話、地址、管理人查詢
位於釋迦牟尼佛的「大仙禪寺」寺廟資訊,包含:寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、...
財團法人新北市白馬寺拜什麼神?釋迦牟尼佛 ( 佛教 )祭祀資訊:電話、地址、管理人查詢
位於釋迦牟尼佛的「財團法人新北市白馬寺」寺廟資訊,包含:寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織...
白馬寺拜什麼神?觀音大士 ( 道教 )祭祀資訊:電話、地址、管理人查詢
位於觀音大士的「白馬寺」寺廟資訊,包含:寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責...