佛教中的四念處是什麼意思?佛陀為什麼要對治眾生四種顛倒 ... | 全台寺廟百科
2021年6月5日—首先,我們要了解,四念處是一種非常重要的修行法門,可能有的善信有聽...尤其是,釋迦牟尼佛在將要示現涅槃之前,為了對治眾生四種顛倒妄念:緣身 ...
緣心是什麼意思
首先,我們要了解,四念處是一種非常重要的修行法門,可能有的善信有聽過,有的善信並不了知,但這確實是修行路上的一條解脫之道,非常殊勝。
佛陀曾經講過,按照四念處的方法逐步地修持,因緣具足便能夠證到阿羅漢果,這是非常了不起的。
四念處,在《中阿含》九十八經的《念處經》當中,有非常完整的闡釋,在《雜阿含》和《大念住經》中,也都有記載。
尤其是,釋迦牟尼佛在將要示現涅槃之前,為了對治眾生四種顛倒妄念:緣身執淨,緣受執樂,緣心即常,緣法執我,曾經特意叮囑阿難和眾佛弟子:“我入滅後,你等比丘,應依四念處安住。”,可見這一法門有多重要。
那麼,四處念究竟是什麼呢?
第一處:身念處——觀身不淨
很多人,常常說不知道怎麼對治邪淫,這就是最好的一個方法。
身念處,就是要透過觀察自己的身體、觀察他人的身體,從我們肉身的每一處去觀察,我們眾生的身體,沒有哪一個,沒有誰,沒有哪一處是真正乾淨的,從而破除對身體、對色相的貪愛與執念,這就是不淨觀。
尤其真正深入修行時,要從觀察死屍做起,不單單要觀察身體的每一處:面板、毛髮、血肉、骨骼和內臟,還要從時間的維度去觀察:人從出生到死亡,以及死後屍體的生蛆腐爛,沒有一刻是乾淨的。
一直都說,佛教其根本不是宗教,而是教育的教,這身念處就是教人對自己的身體有正確的認知,如此才能夠消除“緣身執淨”的妄見,才能把心安在修行佛法當中來。要知道,我們凡夫很多時候,最為在意的恰恰就是這個身體,忙碌一生也是為了這個身體,但這個身體並沒有那麼值得貪戀,也沒有我們想象得那麼幹淨。
第二處:受念處——觀受是苦
這個“受”字,就是...
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