內觀 | 全台寺廟百科
「內觀」(Vipassana),意思是如其本然地觀察事物,它是印度最古老的靜坐方法之一。此技巧在超過兩千五百多年前重新被釋迦牟尼佛發現並將之傳授,以它做為普遍性的解 ...
「內觀」(Vipassana),意思是如其本然地觀察事物,它是印度最古老的靜坐方法之一。此技巧在超過兩千五百多年前重新被釋迦牟尼佛發現並將之傳授,以它做為普遍性的解藥,治療普遍性的痛苦,它就是生活的藝術[1]。 此無宗教派別之分的技巧的目標是徹底根除內心所有不淨雜染,達到究竟解脫和最崇高的快樂。它的宗旨不是純粹治療身體上的疾病,而是從根本上治愈人類的痛苦。
內觀是通過自我觀察來達到自我轉化的方法。它專注在身與心之間的密切關聯,此身與心之間的密切關聯可以通過經過訓練的專注力直接體驗到,專注在那促成生命體、那持續不斷地聯繫及影響心之流的身體上的感受。也就是這種以觀察為基礎,深入身和心共同的根源處的自我探索旅程,得以消融心的不淨雜染,結果獲得一顆平衡的心,充滿著愛與慈悲。
那操作人類思想、情緒、判斷力和感受的科學原則因此變得清楚。通過直接體驗就會明白,一個人成長或退步的本質是什麼,他又如何產生痛苦或從痛苦中解脫的。生活的品質變得有較強的覺知力、沒有幻覺了、有自主力及心境安詳平靜。
傳承自從釋迦牟尼佛時代開始,內觀由一系列沒有間斷過的師承所傳承下來。雖然祖籍源自印度,內觀傳承的現任老師,葛印卡先生,卻是在緬甸出生和成長。在緬甸生活時,他幸運的能向當時身任政府高官的烏巴慶長者,也就是他的老師,學習內觀技巧。在接受烏巴慶長者長達十四年的指導後,葛印卡老師於1969年移居印度並開始傳授內觀。自此,得葛印卡老師教授的學生數以萬計,包括來自東、西方各國,不同種族及宗教的人士。 1982年,葛印卡老師開始委任助理老師協助他指導課程,以應付內觀課程日益增長的需求。
課程簡介此內觀技巧在十日住宿課程裡傳授, 期間參加者須遵守課程所規定的行爲規範[2],學習基本方法及充分練習以便從中體驗內觀的效益。
課程要求認真、勤奮地用功。訓練過程有三個步驟。第一是在課程期間不殺生、不偷盜、不可有任何性行爲、不說謊、及不服用麻醉品。這簡單的道德規範旨在使心平靜,否則激動、不安的心難以進行自我觀察的工作。 接下來的步驟是培養心的自主能力,學習將...
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